« الرابعة » : « في الاذنين الدية ، وفي كلّ واحدة النصف » سميعة كانت أم صمّاء ؛ لأنّ الصمم عيب في غيرها « وفي » قطع « البعض » منهما « بحسابه » بأن تعتبر مساحة المجموع من أصل الاذن وينسب المقطوع إليه ويؤخذ له من الدية بنسبته إليه ، فإن كان المقطوع النصف فالنصف ، أو الثلث فالثلث ، وهكذا . . . وتعتبر الشحمة في مساحتها حيث لا تكون هي المقطوعة « وفي شحمتها ثلث ديتها » على المشهور وبه رواية ضعيفة « 1 » « وفي خَرْمها ثلث ديتها » على ما ذكره الشيخ « 2 » وتبعه عليه جماعة « 3 » وفسّره ابن إدريس بخرم الشَحمة وثلث دية الشحمة « 4 » مع احتمال « 5 » إرادة الاذُن أو ما هو أعمّ . ولا سند لذلك يُرجع إليه . « الخامسة » : « في الأنف الدية » سواء قطع « مستأصلًا أو » قطع « مارنه » خاصّة ، وهو ما لان منه في طرفه الأسفل يشتمل على طرفين وحاجز .

--> ( 1 ) الوسائل 19 : 223 - 224 ، الباب 7 من أبواب ديات الأعضاء ، الحديث 2 . قال الشارح : وفي طريقها سهل بن زياد وابن شمّون وعبد اللَّه الأصمّ ، وهم في غاية الضعف . المسالك 15 : 410 . ( 2 ) النهاية : 766 ، الخلاف 5 : 234 ، المسألة 19 . ( 3 ) منهم ابن حمزة في الوسيلة : 446 ، والمحقّق في المختصر النافع : 308 ، والعلّامة في القواعد 3 : 673 ، وتلخيص المرام : 363 ، والتبصرة : 211 . ( 4 ) السرائر 3 : 382 . ( 5 ) في ( ش ) و ( ر ) : احتماله .